Syarat Sah Melontar Jamrah: Panduan Langkah demi Langkah

Jemaah haji berdiri di Padang Arafah, rukun haji yang paling agung. Ia merupakan Hari Pembebasan daripada Api Neraka bagi mereka yang wukuf di Arafah dan juga bagi umat Islam di seluruh dunia yang tidak menunaikan haji. Oleh sebab itu, hari berikutnya menjadi perayaan bagi seluruh umat Islam di mana sahaja mereka berada. Pada hari tersebut dan sepanjang tiga hari selepasnya, para jemaah melaksanakan salah satu ibadah penting dalam haji yang dikenali sebagai Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah, ia juga disebut sebagai melontar Jamrah.

Melontar Jamrah merupakan salah satu kewajipan dalam ibadah haji, dan sesiapa yang meninggalkannya wajib menyembelih dam serta mengagihkannya kepada fakir miskin di Makkah. Ibadah ini membawa makna rohani yang mendalam berkaitan ketaatan, kesabaran, dan menentang godaan syaitan.

Dalam panduan terperinci ini, anda akan mempelajari segala-galanya tentang Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah, termasuk maksudnya, sebab umat Islam melakukannya, cara melaksanakannya langkah demi langkah, kesalahan yang biasa berlaku, serta tip keselamatan yang penting.

Menawarkan konsultasi percuma bersama Sheikh bertauliah Al-Azhar dari Mesir untuk membantu anda memulakan pembelajaran Islam secara peribadi.

Apakah Itu Ritual Melontar Jamrah Dalam Haji

Perkataan “melontar” الرمي dalam bahasa Arab bermaksud membaling atau melemparkan القذف.

Jamrah ialah batu-batu kecil; perkataan “Jamarat” merupakan bentuk jamak bagi “jamrah” yang bermaksud batu kecil. Tempat Jamrah di Mina dinamakan “Jamrah” kerana batu-batu kecil dilontar di situ. Batu kecil yang digunakan untuk melontar hendaklah lebih besar sedikit daripada kacang kuda dan lebih kecil daripada buah hazel.

Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah, ia merupakan salah satu manasik haji. Ia mengikuti contoh Nabi Ibrahim عليه السلام ketika baginda menolak bisikan syaitan serta melambangkan ketaatan kepada Allah dan kepatuhan terhadap perintah-Nya.

Pada Hari Raya Aidiladha, para jemaah hanya melontar di Jamrah terbesar. Pada hari-hari berikutnya, mereka melontar ketiga-tiga Jamrah mengikut susunan tertentu.

Lokasi dan Bilangan Jamrah

Terdapat tiga Jamrah di Mina (tiga tiang khusus):

1. Jamrah Terbesar (Jamarat al-Aqabah al-Kubra)

Ia merupakan Jamrah terakhir dari arah Mina dan yang pertama dari arah Makkah. Ia terletak di sebelah kiri bagi seseorang yang memasuki Mina.

Ia dinamakan Jamarat al-Aqabah kerana dahulu ia terletak berhampiran laluan gunung yang sukar didaki. Pada hari ini, kawasan gunung tersebut telah diratakan bagi meluaskan ruang dan memudahkan para jemaah.

Inilah Jamrah yang dimulakan oleh para jemaah selepas kembali dari Muzdalifah kerana ia dianggap sebagai ucapan selamat datang ke Mina.

2. Jamrah Pertengahan (Al-Jamarah al-Wusta)

Jamrah ini terletak selepas Jamarat al-Aqabah ke arah Muzdalifah. Jarak antaranya dengan Jamrah terbesar ialah kira-kira 116 meter.

3. Jamrah Kecil (Al-Jamarah al-Sughra)

Ini ialah Jamrah yang paling jauh dari Makkah dan paling dekat dengan Mina. Ia terletak selepas Jamrah pertengahan dan berhampiran Masjid al-Khayf di Mina. Jarak antaranya dengan Jamrah pertengahan ialah kira-kira 156 meter.

Jambatan moden telah dibina yang menghubungkan semua Jamrah, dengan beberapa tingkat tambahan supaya para jemaah dapat melaksanakan ibadah melontar dengan selamat dan tanpa mudarat.

 

Mengapa Umat Islam Melakukan Ibadah Ini

Asal pensyariatan Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah kembali kepada bapa kita, Nabi Ibrahim Al-Khalil عليه السلام. Diriwayatkan daripada Ibn Abbas رضي الله عنه bahawa beliau menisbahkan kepada Nabi ﷺ:

“Apabila Ibrahim عليه السلام datang untuk melaksanakan manasik haji, syaitan muncul kepadanya di Jamarat al-Aqabah, lalu baginda melontarnya dengan tujuh batu kecil sehingga syaitan tenggelam ke dalam bumi. Kemudian syaitan muncul lagi kepadanya di Jamrah kedua, lalu baginda melontarnya dengan tujuh batu kecil sehingga syaitan tenggelam ke dalam bumi. Kemudian syaitan muncul lagi kepadanya di Jamrah ketiga, lalu baginda melontarnya dengan tujuh batu kecil sehingga syaitan tenggelam ke dalam bumi.”

Kemudian Ibn Abbas رضي الله عنه berkata:

“Kamu sedang melontar syaitan dan mengikuti agama bapa kamu, Ibrahim.”

Disebabkan itu, melontar Jamrah menjadi salah satu syiar haji yang jelas dan nyata, dan Allah Yang Maha Agung memerintahkan umat Islam agar mengagungkan syiar-syiar-Nya. Oleh itu, jemaah haji melontar Jamarat al-Aqabah pada pagi Hari Raya Aidiladha, kemudian melontar ketiga-tiga Jamrah pada setiap Hari Tasyriq selepas gelincir matahari, dimulai dengan Jamrah kecil, kemudian Jamrah pertengahan, dan akhirnya Jamrah terbesar.

Pengajaran Rohani Di Sebalik Ritual Melontar Jamrah

Ritual Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah membawa pengajaran yang kekal sepanjang zaman walaupun selepas ibadah haji berakhir. Antara pengajaran utama Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah ialah:

• Ia melambangkan penyerahan diri dan ketaatan sepenuhnya kepada Allah سبحانه وتعالى, menyembah-Nya semata-mata tanpa sekutu. Dorongan sebenar di sebalik ketaatan seorang mukmin yang ikhlas terhadap perintah Allah hendaklah berupa penerimaan mutlak terhadap segala suruhan dan larangan-Nya.
• Ritual ini juga melambangkan keikhlasan ibadah hanya kepada Allah semata-mata, dan ia membawa satu lagi makna iaitu menunjukkan penghinaan terhadap segala yang disembah selain-Nya — sama ada syaitan, berhala, batu, atau selainnya — kerana orang-orang beriman menolak dan membencinya dengan melontar batu kecil ke arah mereka.

Panduan Langkah demi Langkah Melontar Jamrah

Memahami proses yang betul bagi Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah membantu para jemaah melaksanakan ibadah ini dengan tenang dan sempurna.

Langkah 1: Mengumpulkan Batu Kecil

Para jemaah mengumpulkan batu-batu kecil dari Mina atau Muzdalifah atau dari mana-mana tempat yang dikehendaki oleh jemaah. Batu-batu tersebut hendaklah kecil, kira-kira sebesar kacang kuda. Batu besar atau kasut tidak boleh digunakan sama sekali.

Kebanyakan jemaah memerlukan:

• 7 batu kecil untuk 10 Zulhijjah
• 21 batu kecil bagi setiap hari pada 11 dan 12 Zulhijjah
• Tambahan batu kecil jika tinggal hingga 13 Zulhijjah

Ini bermakna ramai jemaah mengumpulkan sekitar 49 hingga 70 batu kecil secara keseluruhan.

Langkah 2: Pergi ke Mina dan Melontar Jamarat al-Aqabah pada Hari Raya

Pada 9 Zulhijjah — selepas hari Arafah berakhir — para jemaah bermalam di Muzdalifah.

Pada 10 Zulhijjah, iaitu Hari Raya Aidiladha (Yawm al-Nahr), jemaah menunaikan solat Subuh di masjid di Muzdalifah, kemudian bergerak menuju ke Masjid al-Haram. Dalam perjalanan, jemaah melalui Mina untuk melontar hanya Jamarat al-Aqabah al-Kubra (Jamrah terbesar) dengan tujuh batu kecil. Bagi setiap batu kecil:

• Lontarkan satu batu kecil pada satu masa
• Ucapkan “Allahu Akbar”
• Pastikan batu kecil jatuh dalam kawasan yang ditetapkan

Sunnahnya ialah melaksanakan lontaran selepas matahari terbit, mengikut amalan Nabi ﷺ.

Langkah 3: Melaksanakan Ritual Haji Yang Lain

Pada hari yang sama iaitu 10 Zulhijjah, selepas hari pertama Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah, para jemaah meneruskan ibadah penting lain seperti:

• Menyembelih haiwan korban bagi mereka yang melakukan Haji Tamattuʿ atau Haji Qiran.
• Mencukur atau memendekkan rambut.
• Melakukan Tawaf al-Ifadah di Masjid al-Haram dan saʿie.

Langkah 4: Melontar Ketiga-tiga Jamrah Pada Hari Tasyriq

Pada 11, 12 dan 13 Zulhijjah, para jemaah melontar tujuh batu kecil pada setiap tiga tiang Jamrah — menjadikan jumlah keseluruhan 21 batu kecil setiap hari. Jemaah memulakan lontaran dengan Jamrah kecil, kemudian Jamrah pertengahan, dan akhirnya Jamrah besar. Setiap Jamrah dilontar dengan tujuh batu kecil. Disunatkan mengucapkan “Allahu Akbar” setiap kali melontar batu kecil.

Selepas melontar Jamrah kecil dan Jamrah pertengahan, disunatkan untuk berdiri menghadap kiblat dan berdoa. Kemudian jemaah melontar Jamarat al-Aqabah dari bahagian dalam lembah dan tidak berhenti di situ selepas selesai melontar.

Waktu yang betul untuk melontar bermula selepas matahari tergelincir, iaitu waktu azan Zuhur, mengikut amalan Nabi ﷺ dan para sahabat رضي الله عنهم.

Namun begitu, menurut satu pandangan ulama yang sahih, melontar sebelum waktu Zuhur juga dibenarkan. Jika perkara itu dilarang, sudah tentu Nabi ﷺ akan menjelaskannya, lebih-lebih lagi kerana melakukan ibadah pada waktu terawal sering memberikan kemudahan kepada manusia dan memberi lebih kelonggaran.

Waktu melontar berakhir ketika matahari terbenam setiap hari. Jika sukar untuk melaksanakan ritual tersebut sebelum matahari terbenam, maka menurut pandangan ulama yang lebih kuat, tidak mengapa melakukan lontaran pada waktu malam.

Jika jemaah ingin keluar lebih awal, dia mesti meninggalkan Mina sebelum matahari terbenam pada hari ke-12. Jika jemaah bercadang untuk kembali ke tanah airnya, dia hendaklah pergi ke Masjid al-Haram untuk melakukan Tawaf Widaʿ (Tawaf Perpisahan).

Kesalahan Biasa Yang Perlu Dielakkan

Disebabkan kesesakan yang besar dan emosi yang kuat, sebahagian jemaah melakukan kesilapan semasa Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah. Mengelakkan kesalahan ini membantu memastikan ibadah dilakukan dengan sah dan selamat.

Kesalahan 1: Sesetengah jemaah percaya bahawa lontaran hanya sah jika batu kecil dikumpulkan dari Muzdalifah. Disebabkan salah faham ini, ramai antara mereka menghadapi kesukaran besar untuk mengumpulkan batu di sana sebelum menuju ke Mina.

Kepercayaan ini tidak benar. Batu kecil boleh dikumpulkan dari mana-mana tempat — sama ada dari Muzdalifah, Mina, atau tempat lain yang sesuai.

Tiada riwayat sahih yang menyatakan bahawa Nabi ﷺ secara khusus mengumpulkan batu kecil hanya dari Muzdalifah.

Kesalahan 2: Sesetengah jemaah melontar semua batu kecil sekaligus semasa ritual melontar.

Cara yang betul ialah melontar setiap batu kecil secara berasingan dengan tangan, satu lontaran bagi setiap batu. Tidak dibenarkan melontar semua batu sekaligus atau melontar lebih daripada satu batu dalam satu lontaran.

Kesalahan 3: Sesetengah jemaah menggunakan objek lain untuk ritual melontar selain batu kecil.

Amalan yang betul ialah menggunakan batu-batu kecil. Tidak dibenarkan menggunakan tanah liat, besi, kasut, atau objek lain.

Kesalahan 4: Sesetengah jemaah cuai dan tidak memastikan sama ada batu kecil benar-benar jatuh dalam kawasan Jamrah yang ditetapkan.

Hukum yang betul ialah jika batu kecil tidak jatuh dalam kawasan sasaran, maka lontaran itu tidak sah. Memadai bagi jemaah untuk mempunyai sangkaan kuat bahawa batu tersebut jatuh dalam takungan, dan tidak disyaratkan keyakinan mutlak kerana perkara itu mungkin sukar dicapai dalam keadaan yang sangat sesak.

Oleh itu, jika batu kecil jatuh ke dalam takungan, maka kewajipan telah ditunaikan sama ada batu itu kekal di situ atau terkeluar selepas itu.

Kesalahan 5: Sesetengah jemaah percaya bahawa batu kecil mesti mengenai tiang Jamrah itu sendiri supaya lontaran menjadi sah.

Kepercayaan ini tidak benar. Bukan syarat sah bahawa batu kecil mesti terkena tiang. Tiang itu hanya diletakkan sebagai penanda kawasan lontaran. Selagi batu kecil jatuh dalam takungan yang ditetapkan, lontaran itu sah sama ada terkena tiang atau tidak.

Kesalahan 6: Sesetengah jemaah mengabaikan ritual melontar dan melantik orang lain untuk melakukannya bagi pihak mereka walaupun mereka masih mampu melaksanakannya sendiri.

Ini merupakan kesalahan yang besar kerana melontar Jamrah ialah salah satu manasik dan syiar haji. Jemaah hendaklah melaksanakannya sendiri dan tidak mewakilkan kepada orang lain selagi dia mampu melakukannya sendiri.

Tip Keselamatan Yang Perlu Diketahui Oleh Setiap Jemaah

Keselamatan sangat penting semasa Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah kerana jutaan manusia berkumpul di kawasan yang terhad. Pihak berkuasa Arab Saudi menguruskan pergerakan jemaah dengan teliti, namun para jemaah juga perlu mengambil langkah berjaga-jaga.

• Kekal Bersama Kumpulan Anda
• Elakkan Waktu Puncak Kesesakan
• Bawa Air Minuman
• Pakai Kasut Yang Selesa
• Ikuti Arahan Rasmi
• Berikan Perhatian Kepada Jemaah Warga Emas

Mempelajari Syariah membantu anda memperoleh pemahaman yang lebih mendalam tentang manasik haji. Learning Shariah for beginners | Ar-Riwaq Al-Azhari ialah panduan anda dalam memahami dan menguasai Hadith & Sunnah, Fiqh & Islamic Jurisprudence, Tadarus & Tadbbur Al-Quran, Aqidah & Faith, serta Syamail & Adab. Binalah keimanan yang kukuh bersama para guru berkelayakan dari Al-Azhar Al-Sharif.

Kesimpulan

Ritual Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah merupakan salah satu bahagian paling bermakna dalam ibadah haji. Walaupun ia kelihatan mudah secara zahir, ia mengandungi pengajaran rohani yang mendalam tentang ketaatan, kesabaran, kawalan diri, dan penolakan terhadap kejahatan.

Dengan memahami cara yang betul, mengelakkan kesalahan biasa, dan mengikuti garis panduan keselamatan, para jemaah dapat melaksanakan ritual ini dengan yakin dan tenang. Lebih penting lagi, pengajaran yang dipelajari semasa Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah seharusnya terus memberi inspirasi kepada umat Islam walaupun selepas pulang dari menunaikan haji.

Sertai konsultasi percuma bersama Sheikh bertauliah Al-Azhar dari Mesir untuk menyesuaikan pengalaman pembelajaran Islam anda.

Soalan Lazim

Apakah simbolik Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah?

Ritual ini melambangkan penolakan terhadap syaitan dan penentangan terhadap godaan kejahatan, mengikuti contoh Nabi Ibrahim عليه السلام.

Berapa banyak batu kecil digunakan semasa haji?

Para jemaah biasanya menggunakan antara 49 hingga 70 batu kecil bergantung kepada jumlah hari mereka tinggal di Mina.

Di manakah Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah dilakukan?

Ritual ini dilakukan di kawasan Jamrah di Mina berhampiran Makkah.

Adakah wanita boleh melakukan ritual melontar?

Ya, wanita melakukan Dan apabila membincangkan tentang syarat sah melontar jamrah sama seperti lelaki. Mereka boleh memilih waktu yang kurang sesak untuk keselesaan dan keselamatan yang lebih baik.

Adakah setiap batu kecil mesti terkena tiang secara langsung?

Batu kecil hendaklah jatuh dalam kawasan takungan yang ditetapkan di sekeliling tiang.

Bolehkah seseorang melakukan ritual ini bagi pihak orang lain?

Ya, jika seorang jemaah tidak mampu secara fizikal disebabkan sakit, usia tua, atau kelemahan yang teruk, orang lain boleh melakukan lontaran bagi pihaknya.

Apakah yang perlu diucapkan oleh jemaah ketika melontar batu?

Para jemaah mengucapkan “Allahu Akbar” bagi setiap batu kecil yang dilontarkan semasa ritual tersebut.